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As guerras culturais deixam menos vítimas do que as guerras reais, mas ainda assim, não abrem muito espaço para neutralistas. Mesmo os americanos que preferem ir ao Walmart a acabar em um debate sobre quais pronomes querem usar não conseguem escapar do fogo cruzado cultural.
Eis o porquê: todos querem a nossa atenção. A cultura popular não é apenas "popular", é um grande negócio — impactando todas as escolhas do consumidor, desde o que comprar no Shopify, baixar no Spotify, obcecar no Instagram e receber entregas do DoorDash.
Na disputa por atenção e dinheiro, a cultura popular costuma ser uma seguidora, não uma líder. Ao contrário do que se sabe, a cultura popular reforça os gostos do consumidor mais do que os dita.
Há uma razão simples para isso. Pessoas que querem ganhar dinheiro estão ansiosas para vender o que os outros querem comprar. É isso que torna as guerras culturais a temida terra de ninguém do consumismo.
Todos, das lojas locais a Hollywood, estão incertos sobre o que vender. O que está na moda, o que está fora de moda — quando metade do país anseia por isso, mas a outra metade anseia por aquilo?
Nestes tempos tumultuados, a resposta muitas vezes é dar ao público e aos consumidores um pouco dos dois — até que a maioria dos americanos decida o que realmente quer.
Como resultado, os consumidores nestes dias de crise muitas vezes se veem atingidos por uma avalanche devastadora de ofertas, incentivos, conselhos e entretenimento, como se perguntassem a uma criança pequena se ela quer um cachorro-quente ou batatas fritas.
Os filmes ainda são o símbolo de como lidar com as guerras culturais. Por exemplo, ao longo de um século, houve nove versões cinematográficas de "O Último dos Moicanos". Cada uma delas alterou o enredo e os personagens do romance de James Fenimore Cooper de 1826, introduzindo mudanças que levavam em conta as visões contemporâneas de raça, sexo e geopolítica.
Nos Estados Unidos, os filmes de Hollywood frequentemente se destacam como marcos na transformação cultural. Na década de 1940, os Estados Unidos passaram de uma nação indecisa sobre seu papel no mundo para uma nação profundamente patriótica e comprometida em vencer uma guerra mundial existencial.
Sinais de mudança foram sinalizados em filmes populares como "Sargento York" e "Casablanca", ao mesmo tempo em que Hollywood relançava "Horizonte Perdido", um filme idealista antiguerra.
Talvez o filme mais icônico que refletiu a transformação cultural tenha sido "Patton", de 1970, que uniu a era da angústia em torno do movimento antiguerra do Vietnã ao vigoroso patriotismo da era Reagan.
O filme foi um enorme sucesso, popular entre a esquerda, que o via como uma alegoria antiguerra, e a direita, que aplaudiu o general George Patton enquanto ele atacava os nazistas e depois votava nos republicanos.
Hoje, os Estados Unidos encontram-se em outra encruzilhada cultural, com a política atraindo o público com igual vigor para a direita e para a esquerda. Previsivelmente, os produtos culturais que fazem mais sucesso são aqueles que oferecem algo para todos.
Recentemente, "Superman" e "Jurassic World Rebirth" alcançaram a lucratividade seguindo essa fórmula. Alguns críticos de direita atacaram o Superman como "consciente", mas o filme encontrou um público com alguns dos grupos demográficos mais fortes de Donald Trump, que encontraram muitas coisas interessantes no filme.
"Jurassic World Rebirth" traz breves mensagens esquerdistas sobre o clima, o ódio da Big Pharma e o anti-humanismo, mas também é uma montanha-russa de ação, fortes valores familiares e personagens corajosos e admiráveis.
A estrela de "Jurassic World Rebirth", Scarlett Johansson, que acaba de se tornar a atriz principal de maior bilheteria de todos os tempos, é casada com o artista mais "consciente" do planeta. Ninguém se importa. No cinema, ela é o Tom Cruise desta geração, uma estrela de ação sem política visível nas telonas.
Em contraste, veja o destino do "The Late Show", de Stephen Colbert, que será cancelado em maio. Em vez de responder às mudanças no gosto do público, Colbert redobrou a aposta com uma intensa campanha de ódio contra Trump e os republicanos, noite após noite.
Metade dos americanos se recusou a assistir. A outra metade ficou entediada. Como resultado, o programa perdeu dezenas de milhões de dólares todos os anos.
No fim das contas, sobreviver e prosperar nas guerras culturais é seguir o público. Para começar, o público precisa se divertir. "Superman" e "Jurassic World Rebirth" podem não ser obras de arte de alto nível, mas são sucessos de bilheteria de verão divertidos, não propaganda política enfadonha.
Ao contrário de Colbert, o programa noturno de Greg Gutfeld, "Gutfeld!", é extremamente popular, embora seriamente partidário — porque, ao contrário de Colbert, é realmente engraçado e divertido.
O entretenimento, no entanto, também deve ser autêntico.
Em tempos turbulentos, o público não quer ser repreendido e receber ordens. Ele quer conteúdo que o ajude a compreender o seu tempo, para que possa decidir como se sente em relação a ele e o que é certo
Talvez isso explique por que Gutfeld está encontrando um público e Colbert está encontrando a porta.
Claramente, hoje há uma guerra cultural a ser vencida. Se os conservadores quiserem vencer, precisam oferecer entretenimento de qualidade, narrativas fortes e autenticidade. Se fizerem isso, não só encontrarão um público, como o público os encontrará.
James Jay Carafano é especialista em defesa e segurança nacional na Heritage Foundation, onde atualmente é conselheiro especial do presidente, bolsista EW Richardson para engajamento internacional e presidente da Força-Tarefa de Combate ao Antissemitismo.
©2025 The Daily Signal. Publicado com permissão. Original em inglês: Conservative Culture Wave or Washout?
